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以清净心依佛法观察世间的真相，最后达到无心状态，对一切法都不执着，才真正体会到空的道理。所以修行的关键是在于怎么样操纵自心，而不是整天坐在那儿看空是怎么一回事，不然你就是傻瓜了！修观的时候是要观察自己...、证空是没有用处的。因为一个修行人要证悟到空性，第一件事是要破除见的迷惑－－我见，这要从观察自己的身心做起，并不是看周遭的事物。所以当观察缘起的时候，你观察“种瓜得瓜，种豆得豆&rdquo...
广超法师
广超法师|体悟|佛法|佛缘众生
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/131636325569.html
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”，你看，这宇宙的“起源”还从何谈起呢？ 这里所谈到的“成”、“住”、“坏”、“空”四个中劫，是指宇宙天体的形成、稳定、衰微、消亡四个阶段。佛法认为，宇宙中一切天体都是按照这“成”、“住”、“坏”...空隙，原子内部更有巨大的空隙——原子核的直径还不到整个原子的万分之一，如果把一个原子放大到篮球场那么大，原子核只等于这个球场中央的一颗绿豆或一粒芝麻，你看空到了什么程度！ 微观世界如此，宏观世界也是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252758.html
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竹子，编扫把子卖过活，儿子耕地庄稼。儿子不结婚，女儿不嫁人，四个人就这样过生活，他们全悟道了，看透了，看空了，知道身体是靠不住的，两口子说：「修行了生死，确实难难难!」难到什么程度呢？好像油麻往树上摊...劈啪」一下就开悟了。那时候，云居山一板打下去，开悟了十八位，那么厉害!你们别以为开玩笑，你真是用功用得寸丝不挂，万念皆空，给香板「啪」地一下就开悟了。如果你不用功，把香板打烂了也没用，这都是看你用不用功...
佛源禅师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1308586079.html
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，她真正把幻我看空了，也真正把我所全放下了，师兄们痛惜地令她将被子、蚊帐等拿去用洗衣机洗，她坚持不肯，说：“是佛菩萨用我这双手帮我洗过了，靠我的力量早就洗不动了。”
一次在绕佛的过程中，她虔诚...贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法”，她都做到了。深得三宝加持，开了智慧。她本不识字，这几年却能背诵《阿弥陀经》，能看完《认识佛教》及净空法师讲述的《朝暮课诵白话解》，她说：“看一遍认不完，多看几遍自然就...
佳莲
|往生|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/07543730249.html
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“本师现丈六金身”是从法身佛里头产生了化身佛，丈六金身是化身佛，这化身佛是从我们本空的意识所生的，生而不生，若从生起而示现在那里看，便成了“无量相好”的庄严色相。“观想自己奉上种种殊胜供养”，即所谓的...心脏的负担，这便是木生火了，因此整个就造就一个相生的生生不息的作用，善莫大焉！ ８ 那么要如何保持心平气和？看开、看淡、看空，这一切原来邦是幻化的，你不要被骗去了。原来是本空的。四大本空，五蕴非我，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395953147.html
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这“本师现丈六金身”是从法身佛里头产生了化身佛，丈六金身是化身佛，这化身佛是从我们本空的意识所生的，生而不生，若从生起而示现在那里看，便成了“无量相好”的庄严色相。“观想自己奉上种种殊胜供养”，即所谓...毒清血，减轻心脏的负担，这便是木生火了，因此整个就造就一个相生的生生不息的作用，善莫大焉！ ８ 那么要如何保持心平气和？看开、看淡、看空，这一切原来邦是幻化的，你不要被骗去了。原来是本空的。四大本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534953914.html
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禅宗的逻辑起点是现象空观。所谓现象空观，就是把人生和宇宙看空，认为万物都变动不居，缺乏自性，色即是空，空即是色。我认为，这个“空”是人与世界的合一，是宇宙全息的缩影。它与集体无意识有相同之处。我们还是听听荣格自己是怎样说的：“空与实相同，在无限充实中的正是虚空。空既是虚空的，又是充实的……无限和永恒的事物没有属性，因为它具有所有的属性。”[4]荣格和禅宗一样，把世界看空，即从心灵深处寻找真理。有的...
邓绍秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093771362.html
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的修炼者都是一开始或者最终出家全修的。那种用“大隐若市”的道理来为不出家的居家修炼作辩护是站不住脚的，其实质仍然是不能彻底超越和看空世俗的人生和牵挂。是企望世俗福报和天道两不误，这实际上是一种妄念。 ...倡导者执著为“关系”、“作用”的实相而仍旧陷入无明； 5、对空和有、看空和超越应作如是观：空的四个层次含义： （1）、诸事无常、无有永久留驻、千变万化； （2）、色空相互转化、虚实无二； （3）、...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533041753.html
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真正的存在(真如)，而把自然看空，自然成为假象或心相(心象)。这是中国以往的任何哲学派别都没有的见解，如道和儒都把自然视为真实的存在，是有。王弼以体用论无有，是把“无”视为本体，它内在于万物，因此万物是...只有那种强调主观的思想学派才会打破自然秩序作这种组合。这种思维方式，可以说是有意消解人们习以为常的心理意象，分解常规的时空观念，在中国以往的思想学派中是没有传统的，然而这在看空的般若学却是轻而易举的事情...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385740705.html
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看法，继承了佛教大乘空宗的心物观，认为心是真正的存在（真如），而把自然看空，自然成为假象或心相（心象）。这是中国以往的任何哲学派别都没有的见解，如道和儒都把自然视为真实的存在，是有。王弼以体用论无有，是...的，然而这在看空的般若学却是轻而易举的事情。 唐代大诗人、大画家王维深谙佛学，他的《袁安卧雪图》，竟将一丛芭蕉画在雪中，时空发生了严重的错位。这种构像方式与魏晋著名人物画家顾恺之画人物颊上加三毛以...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064048861.html